Suluhlah jiwamu dengan ilmu dan amal, nescaya akan terang lagi bersinar~
masalah ini adalah khilaf..dan mengikut kepada tempat@negara kita yang bermazhab syafi'e, mengatakan bahawa batal..
dan para ulama' dari 3 mazhab, iaitu maliki, syafi'e dan hambali mengatakan bahawa apabila bersentuhan kulit antara lelaki dan perempuan ajnabi, maka batal wudu' berdasarkan dalil yang kuat berbanding dengan dalil yang digunakan mazhab hanafi dalam mengatakan tidak batal wudhu'..
maka, perlulah kita menghormati dan berpegang dengan aliran yang majoriti, lebih2 lagi dalam negara kita yang jelas berpegang dgn mazhab syafi'e..dan sekiranya kita mengamalkan sesuatu yang bercanggah dgn pegangan setempat walaupun mempunyai dalil, sebenarnya itu adalah fitnah ke atas kita..
apa salahnya sekiranya kita bersentuh kulit dgn isteri, kemudiannya kita mengambil wudu' semula..bahkan ini lebih baik, iaitu mengambil wudu' berulang-ulang kali, kerana ia adalah antara perkara ibadat yang dituntut..melainkan alasan kita adalah MALAS..
allahua'lam..
waalaikumussalam..
sememangnya taksud itu menjadi kesalahan..
akan tetapi, sekiranya kita bertaklid kepada mazhab syafi'e, bukan bermakna kita taksub..
mereka yang tidak memahami makna sebenar berpegang dengan mazhab, sememangnya mengatakan taksud..
bahkan imam-imam besar yang lain, termasuk imam bukhari sendiri, berpegang kepada mazhab hanafi serta ber'aqidah mengikut method ilmu imam mathuridi..dan ramai lagi seperti imam ghazali yang dikenali sebagai hujjatul islam..
begitu juga tokoh-tokoh sejarah islam, seperti solahuddin al-ayubi, sultan muhammad al-fatih..
bahkan perkara mazhab ini telah wujud sejak zaman sahabat lagi, dimana setiap mereka mempunyai mazhab sendiri tetapi tetap menghormati pandangan sahabat yang lain. kalau kita membuka kitab-kitab fiqh yang besar, kita akan dapati bahawa terdapat nukilan imam-imam besar, seperti, "saya menukilkan pandangan masalah ini dari mazhab sahabat sekian..sekian"..
*begitulah musibah yang berlaku kepada umat islam sekarang ini, yang mana mereka ini cetek ilmu, bila mendengar saja ustaz mereka yang berfahaman serong, lalu mereka terus berpegang dan berhujah macam ahli agama. berani menyalahkan imam2 besar kerana tidak sesuai dengan method mereka..
allahua'lam~